Domenico Mangano

Supo vivir plenamente… y transmitió su pasión por la unidad a muchos, valorando cada momento de la vida cotidiana

Chiara Lubich

Domenico Mangano (1938-2001): laico comprometido, político combativo, auténtico cristiano, decide entregarse para construir “fragmentos de reciprocidad”, de intercambio y diálogo, en la sociedad en la que vive.

Fue concejal en Viterbo, su ciudad en el Lazio, durante tres mandatos consecutivos, ocupando también el cargo de concejal de Sanidad y Servicios Sociales. Domenico estaba convencido de que la realidad municipal, incluso la más pequeña, era el verdadero laboratorio de la política. Su actitud estaba motivada por la convicción de que detrás de una imagen general degradante había un potencial no expresado, y le gustaba llamar “cristianos anónimos” a aquellos colegas que, en su opinión, albergaban ricos ideales ocultos.

Aprovechando esta tensión que creía presente en todos, aunque, en ocasiones, latente, logró en varias ocasiones sacar al ayuntamiento de su ciudad de los bajíos de una deriva: como cuando logró dar solución a la cuestión decenal de los balnearios de la ciudad, relanzamiento reportado hoy, como una acción esperada y meritoria, en los folletos de la ciudad. Despertó un coro de consenso entre sus colegas de todas las partes.

Llamado a llevar la experiencia de Viterbo por Italia, explicó el difícil secreto con gran lucidez: “Miremos la naturaleza: cada árbol, estos días, está podado, es decir, privado de algo propio, para que en primavera se regocije en su nuevo esplendor. De hecho, sin podar estaría destinado a morir. Entonces los administradores: si quitamos lo superfluo, lo que no es esencial, si sufrimos por encontrar el acuerdo de todos en que cada proyecto tiene como fin el bien común, entonces también veremos una nueva primavera en nuestros ayuntamientos. Pero si no podemos, nuestros partidos también, como el árbol, nuestras administraciones corren el riesgo de morir”.

Un día, Domenico se encontró explicando a un grupo internacional de jóvenes lo que quería decir con polis y cuál podría ser la contribución de cada ciudadano, comenzando por los jóvenes: “Cuando trabajan por la paz, o en favor de los pobres, ustedes hacen política. . La política deriva de la polis, una comunidad que funciona como si fuera una familia, en la que vivo y contribuyó a su funcionamiento. Así será en la polis, donde mis comportamientos producirán armonía más que confusión. Si me comporto con las cosas públicas como me comportaría con las mías, crearía armonía: pagar el pasaje de bus, ponerse el casco mientras se conduce la motoneta, no ensuciar las paredes con escritura, no tirar papeles por la carretera … Adherirse a la política es por tanto convertirse plenamente en ciudadanos. Y contribuir a transmitir esta determinación a muchos otros: ¿cómo? No sólo amando las cosas materiales de mi ciudad, los árboles, la escuela, la calle, sino amando a la gente que allí vive: el conductor del tranvía, porque lleva cincuenta personas a la vez a donde deben ir, el profesor porque educa y forma a nuevos ciudadanos, los ancianos sentados en los bancos del parque, el mecánico, el policía… Todas estas personas son la polis: todas son candidatas a formar una comunidad ”.

En 1985 Domenico dejó la administración municipal. Fiel a la intención de no reaparecer tras tres mandatos administrativos, decidió no volver a postularse para favorecer un relevo generacional, sin asumir los honores de alguna presidencia que le hubieran podido corresponder. Le esperaba la temporada de una nueva siembra, y empezaba a ser consciente de ella, la de trabajar por esa misma fraternidad universal a la que había dedicado sus energías hasta entonces, pero a nivel planetario.

La etapa fundamental de su nueva temporada política fue el 2 de mayo de 1996. Con motivo de un viaje a Nápoles, Chiara Lubich, presidenta y fundadora del Movimiento de los Focolares, reuniéndose con un pequeño grupo de representantes políticos, fundará lo que ahora se llama “Movimiento Político por la unidad”.

Domenico comentará varias veces el significado fundamental de la intuición, es más, como le amaba decir, “de la utopía en la que se basa el ” Movimiento Político por la Unidad “. Hay que decir que Domenico usó la palabra “utopía” de manera adecuada, además de convencido. En Trento, en un debate público, se expresó así: “El” Movimiento Político por la Unidad “es una forma de estar juntos y de construir política: ciertamente se mueve en armonía y también es un florecimiento de acciones en las cuales participan políticos y los ciudadanos. Esto es gracias al diálogo entre diferentes posiciones: porque el inicio del “Movimiento Político por la Unidad” es la diversidad en el diálogo. Pero es un gran error considerar agotada la tarea del “Movimiento Político por la Unidad” para lograr un diálogo perfecto. No somos el movimiento del diálogo: somos el “Movimiento Político por la Unidad”. El diálogo es solo un medio para alcanzar el siguiente nivel que es la unidad de la diversidad”.

Es posible conocerlo más a través de la biografía “Fragmentos de reciprocidad – la vida de Domenico Mangano” de Paolo Crepaz – Città Nuova editrice, Roma 2002