O “Cuidado” conduz a ação política. Essa é a forma de fazer política que fascina a nós jovens, que nos faz querer aproximarmo-nos da política para tomá-la em nossas mãos e transformá-la. – Melissa Santos, Centro Internacional MPPU.

 

Discurso de Melissa Santos

(9) meses se passaram desde o início da campanha Pathway #daretocare, um novo caminho internacional voltado para a formação de cidadania ativa e política para a unidade. Pathway – “Pathway” significa de fato “Percurso”, cujo objetivo é criar as raízes de uma nova cultura e passar uma mensagem de esperança para a humanidade.

E como estamos fazendo isso? Em primeiro lugar, trata-se de devolver alma à esfera pública, ao exercício da cidadania e da vida política. É por isso que focamos neste slogan: #DARETOCARE, que convida todos e todas a terem a coragem de cuidar, de cuidar do planeta, das gerações futuras, das cidades e suas instituições, do outro que está ao nosso lado, a começar por aqueles em situação de maior fragilidade…

A cada dois meses lançamos uma videoaula diferente na web e na vida das nossas comunidades, com o contributo de vários especialistas que nos ajudam a aplicar o paradigma do Cuidado às seguintes questões políticas: e escuta e diálogo; igualdade e equidade; fraternidade e bem comum; participação e co-governança; cuidar do planeta. São temas de importância central, se queremos trabalhar pela transformação da nossa realidade.

Se você nos acompanhou desde junho, viu como foi profícuo este percurso (que continua), com novos conhecimentos e ideias. A cada aula, vemos novas possibilidades se abrindo. Isso também tem ajudado a enriquecer o sentido da cidadania de hoje, que exige mudanças sociais importantes, desde as nossas casas à administração pública.

Muitos de vocês podem estar se perguntando: “por que essa ideia de Cuidado está se tornando tão importante no debate cultural e político?” e acima de tudo: “como pôr em prática o “Cuidado” em política?”.

“Care”, em inglês, é uma palavra que tem força específica na esfera social; vários acadêmicos já dedicaram pesquisas e programas, colocando-os no centro de uma nova agenda ética global. Para nos ajudar a entender sua importância e sua novidade, passo a palavra a Daniela Ropelato, membro do Centro Internacional do MPPU, professora de ciência política da Universidade Sophia e que também colabora com o projeto #daretocare.

Discurso de Daniela Ropelato

Esse novo interesse pelo tema do “Cuidado” intrigou muitos. Alguém se perguntou por que colocar uma proposta tão fortemente caracterizada, como a ideia do Cuidado, no centro de um processo de renovação da cidadania e da política.

O nosso empenho na política inspira-se, como bem sabemos, numa ideia, a Unidade, que nos guia a desenhar um novo “paradigma” de pensamento e ação – para usar uma palavra bastante desafiadora – também eficaz em matéria política. E, portanto, por que essa necessidade de dar centralidade a uma nova ideia complementar, a do Cuidado?

Como sabemos, muitas vezes decisões como esta não são tomadas à volta de uma mesa: é antes a vida, o encontro entre as pessoas (e a energia dos jovens!) Que nos guia. Foi assim desta vez também. Além disso, cada período traz demandas diferentes e também o ponto de observação que assumimos contribui para a produção de um novo pensamento. É essa perspectiva que faz a diferença.

A pandemia foi o contexto inicial. Nesse quadro dramático, a distinção emergiu antes de tudo entre curar – em inglês “to cure” – no sentido predominantemente médico, e “to care”, no sentido de cuidar de alguém e de algo. E justamente esse segundo sentido – to care: cuidar – tem nos ajudado a nos aproximar da dimensão da vida de homens e mulheres, de suas necessidades, também das políticas públicas entendidas como políticas sociais em um sentido amplo.

Decidimos trilhar esse caminho e, ao longo do percurso, encontramos sociólogos, economistas e políticos que vêm estudando essas questões há algum tempo, alguns com uma abordagem religiosa, outros com uma perspectiva secular. Entre esses companheiros e companheiras de viagem, Jennifer Nedelsky, [teórica política] do Canadá, que há anos nos convida a buscar um novo florescimento relacional humano, combinando trabalho, organização social e cuidado. É uma análise muito interessante: a grande desigualdade que atravessa o mundo do trabalho também se deve a uma relação equivocada entre a organização do trabalho e a organização do cuidado: durante milênios, o cuidado foi pensado como um dever gratuito a ser cumprido dentro das casas principalmente por mulheres, enquanto os homens eram responsáveis ​​pela produção de renda no exterior. Repensar o trabalho de cuidado – sugere Nedelsky – poderia produzir uma reavaliação geral do sistema social e político.

E continua. A dimensão do cuidado conecta dimensões políticas que poderiam parecer desconectadas. Conforme observado por Ulrich Beck, um sociólogo alemão, já em 2010, aqueles que lutam pela proteção do meio ambiente irão economizar nos custos de cuidados médicos; quem quer que enfrente os riscos da tecnologia a tempo não terá que correr atrás da tecnologia ou pagar uma indenização com custos muito altos para reparar o dano depois de feito. Poderíamos dizer que cuidar, portanto, também significa prevenir, e que a interdependência humana, de fato, também se articula no princípio do cuidado.

Outra estudiosa, Elena Pulcini, filósofa italiana, explica a ideia de cuidado a partir da responsabilidade mútua e intergeracional que nos vincula. Porque olhar a realidade com um olhar atento nos faz descobrir vulneráveis ​​e por isso mesmo responsáveis ​​uns pelos outros; e o cuidado mútuo torna-se forma de vida, compromisso concreto e dimensão afetiva, preocupada com o outro e solidária. Portanto, o cuidado não parece mais ser apenas uma dimensão adicional e opcional da política: ele se torna sua essência.

Em outras palavras, aprofundar o princípio do cuidado era como abrir uma série de janelas, pegar novas ferramentas diante das dores e questionamentos de tantos irmãos e irmãs. Hoje parecemos poder dizer que a política não pode mais ser entendida sem essa dimensão de preocupação e compartilhamento, de serviço e apoio efetivos, de participação.

E encontrar-nos ao lado de amigos e amigos, ricos de um pensamento novo, confirmou mais uma vez que faz parte do percurso da unidade fazer juntos o caminho, fazendo emergir todos os sinais de bem que nos rodeiam. Afinal, o primeiro objetivo do Pathway é sempre, antes de tudo, criar uma rede, para incidir mais e melhor na sociedade.

De nossa parte, a fraternidade, o “paradigma global do desenvolvimento político”, como Chiara Lubich definiu em 2003, continua sendo uma característica essencial da ação política nesta mudança de época. E o Papa Francisco também o diz com sua última encíclica, Fratelli Tutti. Só a fraternidade é também um princípio regulador e transparente do cuidado, superando as concepções antagônicas da política, abrindo continuamente relações e instituições, na negociação e na resolução de conflitos, compondo as várias parcialidades na unidade de um plano de bem para todos. Mas este é um capítulo que continua…